Spotřebitelská společnost, ve které žijeme, nás ve všem změnila, nejen že vytvořila nové potřeby, co se týče věcí, ale také radikálně změnila sociální vztahy. Výsledek? Místo milujících lidí je používáme příliš často .
Jsme součástí společnosti, ve které, častěji než ne, musíme mít určité vlastnosti: být chytrý, shromažďovat spoustu přátel (zejména na sociálních sítích), oblékat se módně, chodit na správná místa, často sexovat atd.
Zprávy, které k nám přicházejí z různých kanálů, naznačují jakýsi jedinečný způsob, jak dosáhnout štěstí, které se (samozřejmě) ukáže jako pomíjivé.
Konzumní návyky naší společnosti stále více napadají i relační sféru. Konzumerismus , zkrátka učinil jeho cestu nenápadně ve vztazích mezi lidmi a v mnoha ohledech se podařilo změnit vztahy a ke změně, alespoň částečně, naše schopnost mít kontakt s ostatními, který je založen čistě na city a ne na sobecké potřeby.
Jak říká Stefano Rasponi, sociální pedagog:
"Člověk se narodil, aby miloval lidi a používal věci, a místo toho miluje věci a používá lidi."
Éra relačního konzumu
Začneme tedy mluvit o relačním konzumu, který nás vede k tomu, abychom lidi používali tak dlouho, jak je budeme potřebovat . Stejně jako to, jak se chováme k věcem, které bohužel kupujeme, zčásti používáme, plýtváme a nakonec vyhodíme, začneme dělat totéž i s lidmi.
Navštěvujeme mnoho a pokud se bavíme a vše je v pořádku, pokračujeme, ale jakmile se něco pokazí, ustoupíme a přejdeme k něčemu jinému.
Naše vztahy jsou čím dál méně důležité a čím dál tím kratší . Není jasné, proč, důvodů může být mnoho, ale určitě spočívají, alespoň zčásti, ve společnosti, která se drasticky změnila ve srovnání s minulostí, kdy se věci napravily a nevyhodily se při první trhlině.
Žijeme v rychlé společnosti, kde jsou změny na denním pořádku a nejistota budoucnosti je příliš velká! Možná to je důvod, proč si myslíme, že je lepší žít den a sobeckým způsobem využívat to, co dnes máme.
Mimo jiné se často bojíme utrpení, a také z tohoto důvodu se vyhýbáme riziku a často se uchýlíme do vztahů, které nás příliš nezajímají, a proto nás nevystavují.
V zásadě nám ve vztazích už nezáleží na člověku tak, jako by nám mohl dát. Díváme se na to hlavně z utilitárního hlediska.
To vše má zjevně důsledky. Z našich mnoha povrchních vztahů ztrácíme ze zřetele důležité pocity a dovednosti, jako je společné bydlení, odpouštění, kompromisy v opravování věcí, hledání způsobů řešení problémů pomocí reflexe atd. Všechny zkušenosti, které učí učit se z chyb, prohlubovat vztahy a prohlubovat je.
Ani sex není vyňat z tohoto diskurzu, který se stále častěji odchyluje od lásky, ale to není ani tak problém, jako ve společnosti, ti, kteří jej pravidelně praktikují, jsou považováni za vítěze, zatímco ti, kteří „nekonzumují“, jsou transformováni do neúspěch.
Tady tedy je, že používání lidí pro tento účel se také stává jakousi potřebou. Jak zdůrazňuje Raponi, zatímco od roku 68 byl sex výrazem svobody a nekonvenčnosti, dnes je stále častěji „nástrojem masové homologace, který společnost zprostředkovává“.
Svět online vztahů , který otevřel nové komunikační možnosti, se také ukázal jako dvojsečný meč. Ve skutečnosti, pokud na jedné straně upřednostňuje kontakt mezi lidmi, kteří jsou dokonce vzdáleni, na druhé straně to umožňuje větší odosobnění a uvolnění. Můžete tedy „spáchat“ a „spotřebovat“ mnoho paralelních vztahů snadněji, většinou docela povrchně a nepravdivě, protože se snadno schováte za anonymitu nebo se v každém případě můžete vydávat za někoho, kdo není .
Řešení? Každý z nás to musí najít ve svém vlastním životě. Snad nejužitečnější radou je zaměřit se na několik (ale dobrých) vztahů, prohloubit je a užít si je tím, že se budete ostatním ukazovat v tom, kým ve skutečnosti jste, v dobrém i v horším.
Francesca Biagioli
