Obsah

Ženy v sedmdesátých nebo osmdesátých letech a vdovy: toto je portrét takzvaných „babiček z Černobylu“, které byly evakuovány se svými rodinami po jaderné katastrofě ze dne 26. dubna 1986, ale několik měsíců po nehodě se vrátily nelegálně do svých domovů. . Setkala se s nimi americká režisérka Holly Morris a věnovala jim dokument The Babushkas of Chernobyl.

V roce 2010 Holly Morris poprvé navštívila takzvanou „zónu odcizení“, která se rozkládá kolem bývalé jaderné elektrárny v Černobylu, s myšlenkou co nejrychlejšího natáčení místa nechvalně známého reaktoru 4. S velkým údivem však zjistil, že se postupem času několik stovek lidí, většinou přes padesát, vrátilo, aby osídlilo tuto oblast, vzdorující zákazům úřadů a bez ohledu na nebezpečí, které představuje záření.

Zóna odcizení je oblast v okruhu 30 km od místa bývalé jaderné elektrárny, je zdaleka nejvíce postiženy důsledky této katastrofy a rozprostírá v severní části Ukrajiny, v blízkosti hranic s Běloruskem. Je to oblast vymezená kontrolními stanovišti, ve kterých je zakázána jakákoli činnost, počínaje konzumací masa zvířat, ovoce a zeleniny, kvůli velmi vysoké úrovni kontaminace.

Několik měsíců po nehodě se nicméně několik lidí rozhodlo opustit ubytování, do kterého byli převezeni ze sovětského státu, a ilegálně se vrátit do svých domovů, několik kilometrů od reaktoru, vzdorující veškeré logice. Po prvních pokusech o jejich vyhoštění úřady rezignovaly na svou přítomnost a čas od času také propustily nějaké zboží určené pro ně.

Mnoho z těchto osadníků, v té době již starších, zemřelo v průběhu let: dnes v zóně odcizení zůstává jen něco málo přes sto lidí, většinou vdovy v 70. a 80. letech . Ve skutečnosti jsou to babičky Černobylu , s nimiž se Holly Morris chtěla setkat, aby pochopila, co člověka vede k životu na opuštěném a zchátralém místě otráveném radiací.

Její dokumentární film The Babushkas of Chernobyl je hlavně o lásce těchto žen k jejich zemi, kterou denně konzumují vysoce kontaminované ovoce, pěstují zeleninu a chovají hospodářská zvířata, jedí maso, vejce a mléko, jako by došlo k nehodě. nikdy se nestalo. Tyto ženy vedou jednoduchý a skromný život, žijí s nájezdy pytláků, šakalů a divokých zvířat, sbírají lesní plody a houby v lesích a schovávají se v křoví, pokud slyší přicházející vojáky. Navštěvují se a podporují se, sdílejí jídla a zábavy, zpochybňují osamělost, trávení času a nemoci společně.

Jejich mottem se zdá být „Pokud odejdete, zemřete“: v jejich očích ve skutečnosti žádné místo, dokonce ani nejbezpečnější na světě, nemůže nahradit jejich domov, jejich zemi.

"Nemůžeš mě odvést od mé matky, nemůžeš mě odvést z mé vlasti." Vlast je vlast. " - neustále opakují - „Pokud zasadíte strom, zemře. Ti, kteří odešli, jsou na tom nyní hůře. Všichni umírají smutkem. “

Hledisko ponořené do populární moudrosti, velmi podobné tomu staršího Ivana Shamyanoka, posledního obyvatele Tulgovichu, jedné z běloruských vesnic zasažených zářením jaderné katastrofy. A to má zrnko pravdy: z více než 116 000 lidí evakuovaných ze zóny odcizení a přesídlených po vyhození reaktoru zažilo mnoho lidí, zejména těch starších, opuštění svých domovů jako trauma a několik let od nehody zemřeli na bolest více než na následky radiace.

Příběh babiček z Černobylu je melancholický příběh, který k nám hovoří o solidaritě mezi ženami i o hlubokém pouto, které spojuje člověka se zemí: pouto, které se nic, ani ta nejhorší jaderná katastrofa, jakou se podařilo zrušit.

Lisa Vagnozzi

Fotografické kredity

ČTĚTE také

Poslední obyvatel Černobylu, třicet let po jaderné katastrofě

Los, srnec, divočák: zvířata po jaderné katastrofě znovu osídlují Černobyl (FOTO)

Populární Příspěvky

10 výhod ručního psaní

V éře počítačů a tabletů hrozí, že pero a papír zmizí, ale to by byla skutečná škoda, protože rukopis nabízí řadu výhod, které by neměly být podceňovány. Představujeme 10.…