Nevyslovené věci bolí: zůstávají v mysli a těle a téměř vždy zabírají místo, dělají vše pro to, aby byly slyšet.
K tomu se z nich stávají poruchy, nemoci: v praxi mají různé podoby v závislosti na osobě a „podstatě“ obsahu, který nesou (to samé platí o zkušenostech v bezvědomí, to znamená, že nejsou tak jasné a vědomé svědomí).
Například tlustý kašel - symbolicky - nám říká, že z nás chceme odstranit něco špinavého, nechtěného, otravného, dusivého, nepříjemného, dotěrného. Pokud se stane chronickým , může to zvýraznit naše pocity hněvu a agrese vůči určité situaci. Na bolavý s tomaco vyjadřuje Není pochyb o tom, že je obtížné pro „strávit“ v situacích, které žijeme a hněvu. Bolest zad nám často varuje před břemeno příliš těžké pro nás; Zánět močového měchýře může být způsobeno vnímání invazi na území, které nechceme nebo plechovka rebelů. Bolest hlavy nám ukazuje dav znepokojivých myšlenek že se racionálně snažíme neříkat a držet se pod kontrolou.
A hrudka v krku ? Najdete tam smutek nebo nevyjádřenou bolest, která tlačí k tomu, aby se stala slovesem. Pravděpodobně všichni z vlastní zkušenosti také vědí, že - pokud máte příležitost „říct“ - ten „uzel“ se pak roztaví a transformuje. Není to náhoda. Samozřejmě si můžete toto „emoční napětí“ stáhnout pouze fyzicky (například sportováním, procházkou nebo házením úderů na polštář), ale pokud jste schopni projít také jazykem, účinek celkové pohody může vyústit bez větší pochybnosti.
Důvod lze snadno pochopit: slovo má samo o sobě tvůrčí aspekt; dává formu, činí implicitní explicitní: umožňuje nám to projevit a rozpoznat (není náhodou, že věda tvrdí, že vesmír se narodil s velkým třeskem; posvátné texty říkají, že na počátku to byl Logos, Bůh aktivní ve stvoření: v obou případech jsme ve slově, ve zvuku).
Říci věci - jen sami sobě nebo dokonce „ostatním“ - však nestačí, a to ze dvou důvodů.
První: jak slova druhých mohou odnést spoustu fyzické a duševní energie (zvláště když přicházejí jako neočekávané hurikány a ovlivňují celý náš emoční a energetický systém: potřebujeme více či méně času na „reorganizaci“ i v myšlenkách) nebo nás dokonce fyzicky zraní (vnímáme je jako „údery do žaludku“, stimulují „žlučový záchvat“, nechávají nás „bez dechu“), dokonce i termíny, které používáme, budou mít účinek, budou mít důsledky „v nás i kolem nás " .
Z tohoto důvodu bez ohledu na pocity, myšlenky a věci „říkají“, měli bychom věnovat pozornost při výběru našich slov je způsob, jak dát dohromady , v tónu, s nímž jsme se jim vyjádřit , aby se zabránilo možnému a reaktivní úmysl ublížit ostatním.
Mohlo by vás také zajímat:
- ORGÁNY A EMOCE: KORESPONDENCE PODLE ŘECKÉ A ČÍNSKÉ MEDICÍNY
- 20 FYZICKÉ BOLESTI SOUVISEJÍCÍ SE ZVLÁŠTNÍM EMOTIONÁLNÍM STAVEM
Druhý důvod souvisí se „ zdravým sobectvím “: snaha zůstat pouze ve vůli říci o sobě konstruktivním způsobem , výběr obsahu a výrazů, které používáme (i když je kontext nepříjemný, obtížný, bolestivý), pomáhá objasnit a přinést v nás nový bod rovnováhy a harmonie . Uzdravení. Což se nevyhnutelně odrazí ve způsobu, jakým vnímáme situaci, vztah, lidi.
A tak se mezi tím, co říkáme a děláme, ještě blíže k cíli našeho nejautentičtějšího Já , duchovního, které nás nechce jen ve zdraví, ale jehož cílem je, abychom rostli v povědomí a lásce. Stručně řečeno, všestranně.
Anna Maria Cebrelli
