Jak se zrodila tradice Befany? Proč je zobrazena starou ženou na koštěti? Jaký je jeho skutečný příběh a proč se stal symbolem Zjevení Páně
Stará žena oblečená jen v hadrech, s velkým nosem a ošuntělými botami. Takto si ji představujeme, befanu , s koštětem a pytlem plným sladkostí. Ve skutečnosti je milá stařena dnes výsledkem kombinace tradic, zvyků a populárních zvyků, starověkých obřadů a pohanských obřadů, které se hromadí od úsvitu času. Ale proč přijde 6. ledna? A co přesně je Epiphany?
„Befana“ je tradice, která má kořeny v mnoha národech a v nejrůznějších kulturách minulosti. Po jeho příchodu, v noci z 5. na 6. ledna, je návštěva tří králů v jeskyni Dítěte Ježíše podstatně spojena, ale zůstává výlučně populárním festivalem.
Počátky Befana a křesťanských příběhů
Podle křesťanské tradice je den Zjevení Páně (z řečtiny ἐπιφάνεια, epifáneia, „manifestace, zjevení“) ten, ve kterém přicházejí mudrci, aby vzdali hold novorozenému Ježíši tím, že mu dali dar zlata, kadidla a myrhy. Podle liturgického kalendáře se ve skutečnosti 12 dní po svátých Vánocích shromažďuje nový svátek závazku věřících právě pro „Zjevení Páně“. Opakování, které se podle některých datuje do druhého století našeho letopočtu. C.
Traduje se, že při stejné příležitosti existuje také Befana, která přináší dary dobrým dětem. Ale co mají společného mágové se starou ženou?
V evangeliích se říká, že někteří mudrci („Magi“ je termín perského původu) přinesli dítěti Ježíši dary. „Někteří mudrci přišli do Jeruzaléma z východu“, četli jsme a v Matoušově evangeliu se říká, že Herodes, vyděšený příchodem „krále Židů“, naléhal na magie, aby šli do Betléma zjistit, kde je dítě. Herodes předstíral, že chce znát místo Ježíšova narození, aby ho mohl jít uctívat sám.
„Tajně zavolal Magi a požádal je, aby přesně řekli čas, kdy se hvězda objevila, a poslal je do Betléma se slovy: Jděte a pečlivě zjistěte o dítěti, a až ho najdete, dejte mi vědět, abych i já přišel zbožňovat ho “(Evangelium podle Matouše).
V návaznosti na kometu našli mudrci Ježíše a jeho matku Marii „v domě“ a začali ho uctívat, nabízet mu zlato, vzdávat hold královskému dítěti, kadidlo připomínající jeho božství a myrhu za oběť a budoucí smrt dítěte. muž Ježíš (myrha je parfémovaná mast používaná ve starověku k mumifikaci a uchování mrtvých).
„Varováni ve snu, aby se nevrátili k Herodovi, vrátili se do své země jinou cestou.“
Legendy související s Befanou a historií
Naproti tomu tradice spojená s Befanou má rozhodně pohanský původ , jehož příběh je obvykle spojen s fantastickým příběhem, pro který v noci poletovaly ženské postavy nad nově zasetými poli připravenými na úrodu .
Byli to staří Římané, kteří zdědili pohanské smírné obřady spojené se sezónními cykly a spojili je s římským kalendářem. Na dvanácté v noci po zimním slunovratu slavili smrt a znovuzrození přírody prostřednictvím matky přírody a to bylo věřil, že na těch dvanáct nocí ženské postavy letěl přes obdělaných polí, aby se zavděčil se s plodností budoucí úrody.
Někteří identifikovali ženskou postavu s Dianou, měsíční bohyní hry a vegetace, jiní s menšími božstvy, jako je „Sàtia“ (bohyně sytosti) nebo „Abùndia“ (bohyně hojnosti).
Jiné víry spojují Befanu se starověkým římským festivalem, který se konal v zimě na počest Giana a Strenia (z čehož by také vycházel termín „strenna“) a během něhož byly vyměňovány dary. Ještě další sledují Befanu k některým importovaným postavám germánské mytologie, jako jsou Holda a Berchta, vždy jako ženské zosobnění zimní přírody.
Od 4. století našeho letopočtu začala římská církev odsuzovat pohanské obřady a víry, ale mnoho personifikací odolalo až do pozdního středověku, než postupně znovu přijalo současnou postavu láskyplné staré ženy, nikoli čarodějky, zastoupené na létající koště.
V období teologa Epiphanius ze Salaminy bylo navrženo opakování Epiphany ke dni dvanácté noci po Vánocích, čímž se obnovila starodávná pohanská numerická symbolika.
Fašistická Befana
V roce 1928 zavedl fašistický režim fašistický festival Befana (později známý také jako Befana del duce nebo Natale del duce): příležitost rozdávat dary dětem z chudších vrstev.
Cílem bylo zjevně zviditelnit ženské paprsky a národní práci po práci , a to natolik, že tvůrce Augusto Turati nařídil provinčním federacím Národní fašistické strany (PNF), aby při příležitosti festivalu požadovaly dary pro obchodníky, průmyslníky a zemědělce. , jehož řízení bylo svěřeno fašistickým ženským a mládežnickým organizacím.
Po pádu Turati z milosti se „fašistická Befana“ stala „Befana del Duce“, opakování vždy zaměřené na „zkrášlení“ postavy Benita Mussoliniho a které pokračovalo i během druhé světové války a převzalo jméno „Fašistická Befana“. po vzniku Italské sociální republiky.
Dokonce i dnes Befana, připomínající náboženskou tradici Svaté Lucie, která rozdávala dary dětem před ní, stejně jako svatý Mikuláš před Ježíškem, většinou dává sladkosti a bonbóny.
Jak je Befana oblečená
Žádný čarodějnický klobouk, jak je často mylně zastoupen, ale vázaný šál z těžké látky (tzv. Pezzóla) nebo vlněný šátek.
Jeho vzhled, s vrásčitou tváří a několika zuby, výrazným nosem a zakřivenými zády, je dán symbolickým znázorněním starého roku, který se chystá spálit, jak se to stalo v některých evropských zemích, kde se tradice dodržovala. začátek roku pálení loutek oblečených v opotřebovaných šatech. V mnoha částech Itálie byl zvyk pálit nebo řezat loutku ve tvaru staré ženy součástí obřadů konce půstu.
Aby se chránila před chladem, nosí Befana dlouhé, opravené sukně a zástěru. Nakonec použijte těžké ponožky a pohodlnou obuv, ale ne plynové boty. Na někdy shrbených ramenou má vždy těžký a barevný vlněný šál.
Podle tradice dodává Befana sladkosti dobrým dětem a uhlí (od starodávného rituálního symbolu ohňů) po uličnické.
Co budete mít v ponožce?
Přečtěte si také :
- Zjevení Páně: přísloví, říkanky a fráze o Befaně
- Existuje Ježíšek nebo ne? Co říct dětem
Germana Carillo
