Ignorování není nikdy nejlepší odpovědí v životě. Samozřejmě se musíme shodnout na významu, který chceme dát slovesu „ignorovat“: neznát (například příčiny faktu, jak se věci vyvíjely, kdo je před vámi atd.) Rozhodně nepomůže.
V žádném případě. Mít informace je zásadní, aby bylo možné provádět vlastní hodnocení, mít osobní myšlenky a vytvářet jakékoli volby: v sázce je svědomí, osobní svoboda. Lepší vědět.
Věc se nijak zvlášť neliší, i když vezmeme v úvahu sloveso ve smyslu předstírání nebo předvádění, nevědění, nevidění. Ale nuance interpretace jsou zde hojnější.
Při bližším zkoumání naše společnost podporuje kulturu ignorování, a to strategickým a funkčním způsobem pro udržení systému . Například: ignorujte „alternativní“ vyhledávání, protože pocházejí „zdola“, od seriózních profesionálů, ale nejsou financována lobby. Ignoruje nepříjemná data, bagatelizuje je, zesměšňuje (místo toho, aby je vážně vyšetřoval). Ignorujte postoje vyjádřené územím, občany k prosazování vysokých a jiných pronajatých zájmů. Podíváme-li se na hromadné sdělovací prostředky, často si uvědomíme, jak - ve většině případů - ignorují, nezkoumají autentická fakta, ale přestávají podtrhávat ostatní, povrchnější a bláznivější (díky nimž je publikum).
I na individuálnější úrovni je „ignorantský“ styl velmi rozšířený . Studie z roku 2021 z roku 2021 ukázala, jak lidé mají tendenci se záměrně vyhýbat novinkám a informacím, které by nějakým způsobem mohly ohrozit jejich představu o štěstí a pohodě.
Lze jej ignorovat, protože máte na mysli osobní nebo kolektivní „strategické cíle“, které podporují materiální výsledky; člověk předstírá, že se nic nestalo, že se bude chovat určitým způsobem, což je příjemné a pohodlné: nevědomost mu umožňuje nečelit etickým důsledkům informací a souvisejícím osobním volbám; nebo nevěnujete pozornost: tyto údaje, tyto znalosti, i když jsou užitečné, vám mohou způsobit nevolnost, nebo nejsou považovány za skutečně důležité. Nějak se dělá „ignorujte, minimalizujte nebo zkreslete: tolik lidí dokáže žít dobře“.
Pokud vezmeme v úvahu akt ignorování jako matici, lze to definovat dvěma proměnnými: typy a úrovní.
V typologiích nacházíme: ignorování toho, co se děje (odmítáme vidět danou situaci); ignorovat problém (vidíme situaci, ale nechceme ji uznat, akceptovat, že představuje problematickou situaci); ignorujte příležitosti (vidíte problém i situaci, ale nechcete uvažovat o možnostech řešení).
V úrovních ignorování: předstírání, že neexistují žádné alternativy; možnost alternativ je připuštěna, ale jejich účinnost je zpochybněna; možnost poskytnutí jiných možností řešení situace se neuvažuje; osobní dovednosti jsou ignorovány z důvodu nejistoty nebo strachu, že budete muset jednat podle dostupných příležitostí.
Vysvětlím to jasně: na sociální úrovni jako jednotlivec, který má všechny údaje, jsou téměř nikdy možné všechny informace o konkrétním tématu. I kdyby ano, bylo by obtížné je zvládnout se všemi jejich proměnnými, implikacemi a rozpory: jedná se o nezvratný závěr vyjádřený vědeckým výzkumem. Je však jasné, že „ignorování“, o to promyšlenější, se liší od „obsedantního“ hledání všech, kromě všech informací o tématu.
A co konečně o vztazích? Na internetu, ale nejen, jde o vzpouru pozvání ignorovat ty, kteří vás znepokojují, kteří dráždí, ti, kteří vám škodí . Možná v tomto okamžiku může vyvstat otázka: ignoruje opravdu chytrou možnost, je to opravdu strategie?
Samozřejmě to není o tom, jak energizovat, držet se starostí nebo neustále přemýšlet nad materiálně, morálně, emocionálně nezdravými nebo dokonce škodlivými situacemi či vztahy. Daleko od toho. Ale nejužitečnější způsob, pro našeho osobního růstu, je začít na jejich rámu jiným způsobem .
V každé události, situaci, „obtížném“ nebo náročném slovu, které - na jakékoli frontě, v jakékoli sféře života - se s námi setká, do kterého jsme ponořeni, má pro nás „evoluční“ důvod: může nám ukázat části, na nichž jsme „křehcí“ a zároveň nás zve k vyjádření nových schopností, k „vyvedení“ nových vlastností duše a ducha.
Pokud náš zájem, naše zvědavost vyvstane na těchto aspektech užitečných pro náš růst, naše „zmocnění“, akt ignorování je překonán: vůbec jej neignorujeme, a proto s přihlédnutím ke skutečnému jádru „ problém “(čímž se vstupuje do hlubšího významu fenomenologického projevu) se úroveň pozornosti a vědomí posune na vyšší úroveň. Pohled se rozšiřuje: není ignorován, ale je zahrnut v širším smyslu; negativní moment ztrácí svoji ústřednost a stává se prvkem obrazu, který má jiný význam.
Souhrnně: můžete vědět všechno nebo můžete uvažovat, čelit všemu? Ne. Ale záměrné rozhodnutí ignorovat je jiné. Ignorování vytváří neznalost a ignorované subjekty: obě situace předpokládají nekonstruktivní scénáře na individuální, osobní, kolektivní i sociální úrovni.
Přečtěte si také: 5 tipů, jak přijímat chyby a nenávidět své tělo
Ignorování je určitě náročnější, ale také obohacující a stimulující. Díky tomu žijete, účastníte se. Než si vybereme čin, který je v naší svobodě a odpovědnosti, můžeme o něm uvažovat.
Anna Maria Cebrelli
